不知是不是巧合，在地图上，将这三个案件发生地连接，找出三者的中心点，然后再以中心点为八卦正中、以东南西北四方为参考，画出一个八卦图的话。可以看出，三个事发地分别正好在‘坎（水）’位、‘兑（泽）’、‘震（雷）’三个方位。
再按案子发生的时间顺序排列，前两个案子可以组成一个坎下兑上的本卦‘困卦’，第三个案子则是变爻‘震（雷）’。
按照卦象上显示，本卦正好呼应这三个案件，说明案件当事人都曾被灾难所困，最后化险为夷，被‘贵人’所救。
只不过，变爻是‘雷’，说明若有不慎。会被天雷所击中。
卜到这儿，我觉得颇为奇怪，水泽之困卦，雷为变爻。
事发地是在群山之中，哪儿来的又是水、又是泽的？山中有水行之气这么重的地方吗？
最后还有雷？
徐来也摸着下巴想了一会。道：“你会不会算错了？”
我说不可能，忽然脑海中灵机一动，道：“我知道了，这山里头还真有这种情况！”
徐来连忙道：“怎么回事儿？”
“雷雨天！这三个案件，如果我猜的没错。都是雷雨天气发生的！”
徐来啊了一声，问了句：“你确定？案宗上没说这些啊。”
我重重点头，卜算的东西明明白白摆在地图上，不可能出错。
徐来赶紧掏出电话给郑队打了一个，我们很快就得到了反馈。
根据当年的负责人所说，第一个恶鬼伤人的案子确实是发生在雷雨天气，另外两个还需要去求证。
至于为什么如此重要的信息没有写入卷宗当中，郑队的解释是，参与第一个案子的都是修行人士，哪儿会把雷雨天放在眼里，而且那年是雷阵雨，没下多久就过了，所以就没人提。
第二和第三个案子，当事人是普通人，事发过后很久调查局才收到消息，所以对于天气没有详细的记载，这属于疏漏。
徐来问百思不得其解，道：“吴争，为什么只有在雷雨天气才会碰见渡厄悬棺？这棺材他娘的是避雷针？”
我摇头，这渡厄悬棺的身份本来就是个谜，调查局都没能找到，我们要陪着万分的小心。
这天，我们好好休息了下，翌日早上，便带好登山服、登山镐、干粮等等装备去走访这第二件和第三件案子的当事人，详细了解当年的事情。
这俩当事人，一个猎户，一个樵夫，樵夫住在都庞岭的一个村庄，人在前几年已经去世了，据村里人说，孤家寡人一个，死后连个送葬的都没。问起当年的事情，大多数人都语焉不详，后来还是一位老人告诉我们，这樵夫确实是在一个雷雨交加的夜晚入山的。
线索在这里断了，于是我们转道坐了半天的汽车，走国道途径云贵高原，最后走了很长一段时间的小道，才到了越城岭附近一个叫尧舜寨的村庄。
这一路颠簸。我和徐来的屁股都差点儿给磕麻了，所幸越城岭处于湘桂间，风景动人，人文别致，很是赏心悦目。
最后一段，由于没有路，我们只能下车步行进寨子。
尧舜寨是标准的苗式村寨，依山而建，典型吊脚楼、美人靠和苗族服饰的美女，只不过这地方人迹罕至，我们两人的突然到访，让村寨里的人都放下了手头的动作。
当我们说清楚来意后，有个很壮实的中年人热情自我介绍，说他叫都拉乌，是尧舜寨的村长。见我们没听懂，他干脆说了个汉名：“杨勇波。”
杨勇波把我们带到了村寨靠西南角的一个吊脚楼，有个中年妇女在临窗的房间秀红。
自我介绍后，我知道了这中年妇女叫杨黄花，就是我们要找那人的妻子。
苗族人都很热情，杨黄花给我们泡了当地特有的绿茶后。道：我丈夫出去劳动了，中午才能回来。
我点点头，问了句：“你丈夫当年的事情你知道吗？能不能详细说说。”
杨黄花笑道：“知道咧，这事寨子里谁不知道啊。”
她娓娓道来，内容和案宗记载的大同小异。确实也是在雷雨天气发生的事情。
卜卦出来的东西得到了证实，我和徐来精神都为之一振，看来要找到渡厄悬棺的关键点，就在于雷雨天。
在屋子中待了会儿，杨勇波有事儿就先走了。我和徐来则在这里等杨黄花的丈夫，杨弟久。
等人的时候，徐来就冲杨黄花问道：“大姐，我听说你们苗族人都擅长练蛊，真的还是假的啊？”
杨黄花就笑。说：“什么练蛊不练蛊的，这是偏见，难道蒙古人都骑马上学，东北人都唱二人转吗？”
我被这阿姨逗乐了，没想到她还挺时髦的。
杨黄花道：“别看我们这犄角旮旯没什么人来。但也是有电视电话的，别把我们看成野蛮人。”
聊着聊着，我忽然想到了一件事儿，岭南苗家是养鬼的，苗族人是练蛊的。俗话说一山不容二虎，双方没有打起来吗？
徐来看出我的心思，小声道：“这两者的关系三言两语说不清，比较复杂。”
正当我准备细问，屋外忽然传来了一阵脚步声。紧接着有个眼睛上带刀疤的汉子走了进来。
杨黄花看到他，赶紧站起来走过去给我们介绍，说这就是他丈夫杨弟久。
杨弟久坐下，给我们说了下当年的事情，也没啥特殊的。末了问了句：“两位兄弟，你们是想去山里找那具棺材吗？”
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