云落想像着他们默默挖井的情形，再回到阳光照耀的室外，原来这路边的的绿色都源自坎儿井的滋润，在地球上，有哪一种人类文明不是起源于水呢？长江，恒河，亚马逊，再远古时，都是清明又透亮的水。
看过了滋润着一方土地苍生的坎儿井，心里想可以去葡萄沟品尝了吧。没想到下一站竟然是一个看起来更古老的地方，一个庞贝古城。
云落走上曾经是山岗的土坡，一眼望去，一座座像蜂窝式的高高低低的土堆仆伏在眼前，仔细辨认，才能看出原来是房子，有门，有窗，当然那门窗也只是空洞。全部是土黄的颜色，近看地面也是龟烈的土壤。
站在高处，不明白此处没有火山，这样的废墟是怎么形成的呢？导游回答这座曾经是人丁兴旺的古城毁于宗教战争，变成了无人居住的“故城”。没有人的踪迹，大自然成了主导者，它管理着这座空城，通过风雨把它变成三个人现在看到的模样。
明亮的蓝天下，它呈现着一种气势，一种绝决和庄严的气势。如果没有喧闹的游客，在日落之时的黄昏，如果陈子昂正好骑马到此处，他怎么会不：念天地之悠悠，独沧然而泪下呢。
幸亏三个人不是陈子昂，没有这么丰富的悲秋伤春的情绪。三个人更像踏春而来的小学生，古老会打动三个人一刻，对富有生命力的青翠富绕更加期待。也不知安排三个人行程的导游是不是要考验三个人的耐心，她就是不带给三个人去吃葡萄。
简单的中饭过后，看过了维族的民俗村，车子又驶上一条行向荒凉的道路。绿色越来越远，渐渐只有黄色的沙，棕色的土地，生长着一些分不清是灰黄还是棕黄色低矮灌木。感觉车子往前多走一程，太阳就近了一些，阳光的热力也增加了一度。
左边一些山脉的影子渐渐显现。其实那不能说是影子，因为是一色的赭红，像是凝固了城墙堆得越来越高，越来越红。车子停下来时，三个人站到明亮到晃眼的阳光下。一道山脉，高高的横亘在眼前，又一个神话传说出现了—火焰山。
公主的芭蕉扇没有踪迹，只有白的日光，赭红的山体和游人。浑然没有任何生命痕迹的山体，不管在它的胸膛里蕴藏有多少热力，外观看起来就像巨大的活化石。忽然有几位当地的维族女子身着色彩艳丽的轻纱，披着头巾从前面走过，活死山忽然变得娥娜多姿起来。
终于明白为什以当地人都爱穿着明黄，正红，翠绿或孔雀蓝，衬着明眸。如此死寂处方才要更鲜明。好比冰山上的雪莲，于冰雪处显晶莹。造物主很奇妙，而人类的智慧更奇妙。
参拜了火焰山，匆匆叫回七剑中失踪的四剑客，原来这四位英雄。失踪良久，竟然是跑到山脚下现场演译唐僧师徒取经的去了。经是没取到，大家也差不多给晒得又累又渴。试问这个时候还有什么比那清甜可口的葡萄更迷人呢?
导游自然也体会到大家期望到顶点的心意，带着三个人直奔一个小小的维族院落。迎接客人的席位已经摆好，席上不只是摆着绿色，紫色的葡萄还有水分充足的西瓜。一群人毫不客气的一一就坐，享受起丰盛瓜果。
慢着吃，音乐又响起来了。红裙一闪，美丽的维族姑娘和她身着蓝衫的小妹又跳起了舞，不能说歌有多么动听，舞姿有多么动人。但欢乐的气氛被歌声和旋转的裙角带到每个角落。伙伴们一个个站起来，学着她们的动作，也一起跳起来。
哪里有光影闪烁的葡萄架?哪儿有葡萄叶上晶莹的露珠。没有看到这些想像中的场景，但三个人却感受到生命的欢乐，葡萄的甘甜。
如果要让自己选，也许云落会清晨去葡萄园，沾一下葡萄架下的露水，再在黄昏时去交河故城，感受下荒凉冷落的极致。可是今天这样的行程又有什么不好呢?在正午的火焰山下感受过阳光火辣辣的热情，又来到这小院品味葡萄。
想象比现实少一些烟火气息，而三个人就在这小院中，在歌声和舞蹈中感受到异族动人的烟火气息。
夜渐深，有冲天而起的真力波动、念力波动、异能波动，是鲜红的血洒落大地，三个霸下天纵奇才的六级进化者，年青一代的天之骄子们，斩杀了刚刚晋升的九级。
云落也是在战斗中才知道，他喵的白起竟然会飞，还不是靠的异能！
……
风无忧能调动军方的飞机，一日万里不是梦。
在去斩杀第二个新晋升的九级进化者之前，风无忧带着白起、云落跑去看大熊猫了。云落看到真实的原生态生活的熊猫，才知道这些家伙实在是太可爱了。以前想不能为啥国外的卡通片，比起华国本土就是多一分诙谐和童真。
接触了更多的地方和人，才知道这是文化传统造成的。老美的卡通能把鼻子扭得高点，眼睛弄到头顶上，要么像史莱克那样通身是绿色，但长一张憨厚的苦瓜脸。如果形象和实物接近，那么神情要俏皮，神情呆板点，那语言活泼，不管大人还是儿童看了，就觉得很逗。
这追根求原就是因为设计者即使年纪大了甚至老了还不失小孩子的好奇心和做梦的心思。从古代开始就讲究少年老成，才成年活得像个老人悲秋伤春，想象力和做梦的心思自然淡了。白起看得出来很是喜欢大熊猫，那空洞的眼神都露出一丝笑意来。
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