“国师，如若你能下令，让你佛教门徒归顺大汉，从此听从我大汉朝廷的号令，那么我们可饶了你及你的佛教信徒。避免不必要的牺牲。上天有好生之德，我们汉军来到贵霜帝国，也并非是为了杀戮。我们，是为了让你们贵霜帝国的所有子民获得真正的文明而来，我们是为了和平而来。”
成功的挑起了佛教弟子的愤懑，赵云知道这个贵霜帝国的国师能听得懂汉语，所以回首直接对迦叶摩罗说道。
这些佛教的和尚，赵云也感受得到他们的气机，已经感应到当中的高手不少，百来个和尚，最少都有数十个和尚是一流高手。
这样的实力，哪怕是放在大汉，也算是一个顶级诸侯身边的高手数量了。没有人敢忽视数十个一流高手。所以，赵云一上来，就先激怒这些和尚，再与迦叶摩罗说话。
如果能够通过迦叶摩罗收服这些高手为大汉所用自然是最好。但如果不能，就必须要对他们施以雷霆手段，将他们镇压。绝对不能让他们成为大汉的后患。
但是，赵云对于刘易的意思非常的明白，他也知道，这么多的佛教高手，哪怕他们现在受迫归顺大汉也只是暂时的，当大汉朝廷对他们的控制力稍弱的话，他们肯定会背叛大汉。而以他们的实力，也绝对会成为大汉的心腹大患，所以，赵云也知道，最好就是先灭了他们一批高手，再降服他们。
不过，事情做得也不能太过明显，不能让他们看得出自己的企图，要不然，想要收服这些佛教高手就会有点困难，最后，可能就得要将整个佛教铲除。这样的结果，不是赵云想看到的，也绝对不是刘易想看到的。
刘易也在私下与赵云谈过佛教的事。知道如果控制得好，佛教在将来，可以很有效的助大汉治理好整个印度地区，甚至是整个东南亚地区，其影响力，甚至可以波及到整个世界。
所以，在挑起了佛教门徒的愤怒之后，赵云再拿捏这个已经深受打击的佛教教主。
而迦叶摩罗呢，这个时候，如果是打败他，让他感到无力对抗的刘易在对他说这样的话，那么他可能会死心，没敢有别的念头。但是，现在却是一员汉军的将领。他并没有见识过赵云、典韦等汉军大将的武力，并不知道汉军当中猛将如云，不知道武力不在刘易之下的大将众多。
如此，在看到他的佛教高手就在不远，极有可能一个冲锋就能杀到近前将他营救出去。这让他不由生出了一丝饶幸之心。
无论怎么说，迦叶摩罗一世之尊，又岂会轻易的向外来侵略者低头？哪怕他面对刘易产生了畏惧之心，面对刘易那种毁灭性的攻击面前，他惊惧得不受控制的求饶，可眼下，他面对的是数以万计的贵霜帝国的军马，以及，一向来视他为精神信仰的佛教弟子。
并且，又是面对群情汹涌的座下弟子的面前，迦叶摩罗心底里仅存的那一点自尊心让他难以屈服，难以低头，做不到下令让自己的佛教弟子向汉军投降。
另外，就是总的形势的问题。
汉军虽然说一路无阻的杀到了贵霜帝国的国教不远的鸣鸡岭之前，可严格来说，贵霜帝国与大汉还没有正式的正面交锋，还没有真正的决战。而作为在贵霜帝国影响力极其深远的佛教，在决战都还没有开打之前，迦叶摩罗在此刻也拉不下脸来命令自己的佛教向大汉归顺。
可以说，尽管昨日他能够因为惧怕而向刘易喊饶，可在今天这样的情况之下，迦叶摩罗就算是死，他也不会低头了。如若他低头向大汉归顺，那么，他一辈子所树立起来的，在贵霜帝国的声誉及地位，会一瞬间跌到谷底，到时候，整个贵霜帝国的人，都会唾弃他。这种无论是从实际身份地位，还是从他的内心精神来说，都是不能够接受的。
刘易或者是赵云，也是看到了这一个情况，所以，才会直接将迦叶摩罗押上战场，引起佛教门徒的愤懑，然后，便有借口，将佛教的现有高手一网打尽。
当然了，刘易其实也不怕迦叶摩罗当真的没有骨气，敢在两军阵前向大汉归降。如前所述，他若敢在两军阵前向大汉归降，那么他在贵霜帝国的声誉就等于无，以后，就算他对大汉阳逢阴违，他的佛教也掀不起什么的风浪。自然，如果迦叶摩罗当真的敢在两军阵前向大汉投降，并喝今其佛教弟子也归顺大汉，那么，迦叶摩罗将来的利用价值也不是那么大了。成了贵霜帝国的背叛者，哪怕以后大汉将贵霜帝国压服，迦叶摩罗在贵霜帝国的子民当中，也不会再有声誉威望，恐怕也难以通过佛教顺治贵霜帝国的人。
可以说，汉军今天的举动，对于汉军来说，绝对是百利而无一害。无论迦叶摩罗如何决择，他都在刘易、赵云的算计当中。
此时的迦叶摩罗，在听到了赵云对他之言后，他的确是陷入了一种痛苦的决择当中。当然，他也很清楚，这个时刻，他是绝对不能向汉人低头的。所以，他故作悲愤的样子喊道：“勿要多言，尔等恶徒，想让我们投降是不可能的。佛祖在天有灵，也一定会惩罚尔等侵略者。放下屠刀，立地成佛，我劝你们还是勿要多造杀孽，放下兵器，退离我们贵霜帝国为好。徒儿们，不用管为师，你们好生辅助国主，将这些汉人赶出贵霜帝国，捍卫贵霜帝国。”
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