见一个人就这样应誓，柳致知可谓什么也没有做，如果说他做一些事情，就是在一旁说了几句闲话，一个苦心想对付自己的对手，就这样应了誓言，真是世事难料。
柳致知见李锋应了劫，叹了一口气，想想龙哥还有一些尾需自己处理，便转身离去，天空之中大雨还在下着，京城不少地方排水不畅，至使有这样的歌谣在流传：到就城来看海，到地铁来看瀑布…
对付龙哥，倒是小儿科，利用催眠暗示，就将这样一场大事悄然化解于无形之中，柳致知给肖寒打了一个电话，将事情一说，肖寒在电话中也很感慨，他顺便说了一声，也不来京城，回秦岭之中的老窝去了。柳致知在电话中谢过了肖寒，说自己将留在京城一段时间，顺便参加阴山宗大会，见识一下阴山宗宗主，看一下他是怎么的人，然后回去。
第二天，京城报纸上面报到的有小汽车中的人在京城积水中被淹死的报导，但具体姓名没有提及，随后，一篇报导，说京城为些年发展太过迅速，基础设施跟不上，一段时期的暴雨，积水成灾，甚至于导致人员伤亡，共和国的官方为此事应该担负责任，等等云云。
不管什么样，这些都与柳致知无关，柳致知这时反而放下心来，他静下心来，游玩一些风景，同时，细至参看山川形势，京城作为全国的首都，而且是元之后的首都，其风水学是多多少少有一些道理，作为神秘学说的一代传承者，在这个方面眼光倒是有的，他与其他人不同，并不中游览名胜，作什么到些一游，而是上观天文，俯察地理，在一个较大的时空，来考察为一切。
作为风水学说，老实说，柳致知并不那么精通，但他却是看的大方面，将山水放在现代时空背景下进行考察。山川形势，现代与古代有明显的不同，在古代，人无故不是动山川形势，大多数是就其形势，而现代却不同，各种交通枢纽，动则移山填海，将山川形势改得面目全非，这是时代的要求，在这种情况下，许多原来地气比较薄的地方，不自觉受到新的来气滋养，相对古代，倒显得地气比较平均，但其是小的范围内，有时过旺，如烈火烹油一样，长久却不能持久，可谓有得有失。
这些日子，柳致知对照着《道藏》上的一些风水经典，走遍京城周边的群山，看来龙去脉，不少地方，特别是主要龙脉处，基本上完好无损，柳致知见到这一点很惊讶，特别是有些公路等居然避开要害，明显不合理，但一深想，心中明白了，这些大工程，一定有风水师插手，也许他们不以风水师名目出现，谁说风水师一定是那种江湖人士。
总的看下来，这些龙脉保存了尚算完好，证明风水一脉的传承已渗入设计理念之中，改头换面出现，这也是古代一些东西的精髓保存的方式，在这样一代代的传承是，人和自然的一定程度上相和谐共存，已深入这个民族的核心，只要这个民族不消亡，这种东西就不会消亡，虽然政治上可以用强权压制，但他会内含一种精神，正如铁头功需光头，但满清留辫子，于是转为辫子功，到洋枪洋炮起时，他又转化为对枪炮的精通，但其中相承一脉的精神没有变，这就是华夏的五千年未曾断绝的文明。
柳致知明白了这一点，对当前社会中兴起的国学热潮有了基本了解，这是一种文明的血脉，他不过是在吐故纳新，在这个文明发现好像不适应这时代的要求，他曾经痛苦的挣扎，终于发现他必须抛弃一些东西，然而，根本的实质不需要改变，他默默的改变着，终于又开始绽放出新了光芒。
柳致知以前一直以为他所学的东西是古代流传下来，他自己结合的现代科技，走也的一条新路，现在才发现，这条路一直有人走，而且是方方面面的有人走，他只不过是其是一员，比较独特的一员，即使在华夏，哪怕是古代文明昌盛时，走上修行路的都是凤毛麟角，他不过是在些方面走得较远的一人。
柳致知今天这一明白，让他以前尚有一点自得发生了根本的转变，他的尚有一点高傲已不复存在，此时他，外表虽俊美，但在气质上，已向普通转化，如不加以注意，就是修行者，也会将他忽略。
他在京城周边的沉下心来，观山川形势，感怀自然的伟大而又平凡，第一次将神通抛之脑后，在近一个月的时间内，未曾用过一次神通术法，就是登山，都是身体力行，没有用过一次神通，神通不知不觉中反而沉淀，在缓慢中发生着变化，许多方面只能意会，不能言表，本性进一步通灵，别人在他面前，不自觉觉得人就放松下来，他也不自觉中，对外界的一切达到一种“不神而神”的程度。
……
阴山宗的修真大会时间已到，柳致知说这去参加这场大会，他漫不经心来到燕山山脉，在这里，此次阴山宗大会选定地址，原来燕山宗的遗址上，燕山宗一些流落在全国各度的人，今天也是一齐返回了宗门，对他们来说，燕山宗虽已消亡，但毕竟保存了燕山宗了传承，大部分人对于宗主一个整合两门，还是比较佩服，至于有小部分人，怀有不满，那是再所哪免的，选址在燕山宗，显然是经过特殊考虑，阴山宗和燕山宗本来就是帮七帮八的门派，现在宗主强势倔起，别人也不好开口。
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