“官家英明！”窦默等人恭敬地朝赵竑拱手。
赵竑直接走了，走到一户农户的田里，他拿起锄头也想操作一番。
农户以为这是一个官员，并没有将锄头递给赵竑，而且脸上局促不安。
窦默担心赵竑会出现意外，但老而弥坚的胡太医的脸上却没有任何神情，这种的事情在当年很习以为常。
“我只是很久没除草了。”赵竑对那个农户说。
农户这才将锄头递给赵竑。
见到赵竑熟练的除草动作，窦默等人都有些惊叹。
……
这段时间，台湾的雨水开始多了起来，天气也变得异常炎热，山脉都被笼罩在了热气当中。
赵竑视察的时候不得不脱去了外面的衣服，穿着短衫。
窦默也是穿了短衫，但一路下来之后浑身上下都是汗水，沾在背后有些黏黏糊糊的，所有人的情况都和窦默差不多。
下面的官吏也开始记述视察中看到的一切。
这样的天气非常适合农作物生长，来自两浙路的苔心、矮黄、大白头、小白头，江南东路徽州的芦菔、百合、芋、牛蒡等，福建路的菘、芥、莱菔、乌葵、白豆、莴苣都在地里生长起来，还有朝廷提供的秘密种子，如辣椒、土豆、玉米、花生、向日葵等物也在地里生长着。
到了晚上的时候，赵竑在灯下看报。
这是《临安时报》上刊印的讨论农业的文字。
“经济是基础，在古代社会，农业就是根本……而人口就是生产力。
以农业养活人口是农耕大国的强国方式，对农业大国来说，农业越是发展就可以养活更多的人口。”
……
一篇文章被用两种记录方式写成，一种是文言文，一种是白话文。这种叫法是刚刚流行起来的，以前还没有这种叫法。
用了两种文体，虽然有些费纸，但白话文百姓更加看得懂，也能让老百姓更加清楚朝廷正在施行的政策，然后辅以其他口传，比如戏剧等方式；而文言文很简练，主要为了照顾那些士大夫，毕竟朝廷开科取士以及一些重大的朝廷活动，如登基、大婚、祭祀、外交等，主要还是采用文言文的方式，毕竟注重典故、骈骊对仗、音律工整。
两种并行也是为了兼顾当前宋国国内的形式。
因此他觉得这种刊印方式非常不错。
除了形式之外，实际上吸引他的是内容。
这篇关于农业与人口的文章他看了不下百遍，从泉州的时候就开始看了。
但每读一次就觉得有不同的体会。
在赵竑看来台北的耕地也比较肥沃，给植物提供了充足的养分。
在气候上长夏无冬，只有热季与凉季之分。
水光热十分充分，因此台北的农业条件非常好。
而农业好了，也极大促进人口的发展。
除了农业之外，台湾府的商业发展的相当不错，台北商号在李由的打理下逐渐发展起来，整个台湾地区的商业也开始繁华起来。
毕竟赵竑以商业起家，这点他还是非常自信的。
赵竑这次来台湾主要还是看看军政这块发展的如何了。
在军队与武器这方面宋国还是稍显落后。
这次从澎湖带了八千士兵也想让台北的人见见世面，相互之间切磋切磋、交流交流练兵的心得。
三月底的一大早他们一行人来到了大屯山附近，这边就有一个兵工厂，兵工厂四周都筑起了高高的墙体，将内外两个世界分隔开去。
外面驻守着一群士兵，他们日夜守护此处，守护着这座军库。
在这围墙里面，有军营、演武场、将作监、军器监（神机营、炮弹营、弓弩营等）、牧场等。
这些当中大部分是泉州的工匠，还有一些是赵竑登基之后从全国各地征调来的工匠。
除了工匠之外，还有五万士兵。
这些士兵才是赵竑最重视的，他们现在是守卫台湾府的边军，维护地方的稳定，将来会充当北伐的后备军力。
士兵们在平时的时候主要从事屯田、建造、训练等，他们是来自两淮、川蜀、荆襄等地的流民。
军屯以士兵屯田，五十人人为一营，一边戍守，一边屯田。
在收成与国家分成上：使用官牛者，官六民四；使用私牛者，官民对分。
这个政策是借鉴当年曹操屯兵的制度。
从宝祐六年开始，赵竑在此实行屯田，安置流民，开垦荒地，不但粮草供应有了保障，而且大大减轻了农民运粮的沉重劳役负担，为恢复农业生产发挥了重要的作用。
赵竑来了大屯山之后，直奔军器监后院的研究处。
刚到研究处的地方，官吏李希见到赵竑正要拱手，赵竑制止了他。
李希站在边上，在赵竑耳边说了一阵。
赵竑听了甚是高兴并拍了拍他的肩膀，让他先下去了。
李希有些受宠若惊。
此时研究处，孙公亮、孙拱穿着半袖衣衫正在全神贯注地盯着工匠们在锻造武器。
工匠们正在锻造的是一把军刺，这把军刀是安插在军器上。
目前军中有双刃刺刀与三棱刺刀两种。
不过现在孙家父子盯着看的是这种三棱军刺。
据说刺入敌人的皮肤之后，再转一圈，可以加快放血速度，伤口很难愈合且不易缝合，可以更有效杀死敌人。
不过这种武器适合近距离的肉搏。
掌握大马士革钢锻造技术的工匠正在对一块钢反复锻打。
这种锻造方式非常考验工匠的技巧，要反复打磨、锻烧、锻造、折叠、再打磨……整个过程要重复很多次。
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