原本京城兴旺发达的南院相公，也被打击的剩下了没几家，不敢再招摇过市了。
因此卢九德装作不知的，和郑芝龙等人应酬了几句，便招呼了比尔和作为通译的郑彩离去了。
当比尔在路上得知，卢九德要带他去见的，是耶稣会的教士的时候，顿时脸色变的异常精彩。
作为一名信奉加尔文教派的新教徒，和天主教修会耶稣会的教士可没什么好谈的。
更何况，作为一名联省共和国的公民，和受到西班牙王国支持的东亚耶稣会，本身就处于敌对关系。更别提荷兰东印度公司，曾经进攻过耶稣会在中国的据点澳门。
比尔委婉的向卢九德述说了他和耶稣会之间的信仰并非相同，恐怕无话可谈。
卢九德大为吃惊的看着他说道：“难道你们信仰的不是同一个上帝吗？”
比尔小心翼翼的解释道：“是的，虽然我们信仰的是同一个上帝。但是，加尔文宗认为上帝并没有派遣教皇、主教、神父来统治他的子民。凡是信仰上帝的，就能得到救赎，不必害怕末日的来临。”
卢九德挠了挠头，然后说道：“既然只是这么一点意见不同，杂家觉得，你们坐下来谈几句话，应该没有什么问题吧？”
比尔不得不多说了几句，“大人，因为这点不同。在欧洲，联省共和国参与的＂新教联盟＂已经和＂天主教联盟＂打了9年战争了，现在我依然看不到这场战争结束的尽头在那。”
卢九德长大了嘴，第一次认真的看了看身边的番人，有些不敢相信的追问道：“就因为这个？你们也能打上9年的战争？”
虽然比尔觉得，这位卢公公看自己的眼神，就像是他在殖民地看待那些愚昧的土著差不多，但是他没有愤怒的感觉，反而觉的自己的后背有些发痒了。
卢九德沉默了一阵之后，对着比尔说道，“好吧，一会你先别下车，等杂家先进去通报一声再说。”
在重新修整过的宣武门礼拜堂内，一身便服的崇祯正在礼拜堂内的一间厢房和徐光启、金尼阁等人聊天。
“这用拉丁语为中文注音的方式虽然便捷，但是金神父，你们都是在澳门学习的中文，所以这个注音都以广州官话为基础，这显然不适合北方人。
而且采用拉丁字母本身的发音用作中文的注音，有些字根本标注不出来啊？以我看来，不如采用这26个拉丁字母的形式，然后以北京官话为标准，重新赋予这26个字母的发音，然后用来标注文字。
一方面可以简化普通人学习文字的时间，另一方面也可以改变各地方言难以交流的状况。徐先生你觉得如何？”
崇祯的话语，让徐光启颇为赞同，他也说道：“陛下说的正合臣意，臣一直觉得这拉丁文注音虽然便捷，但是有些字母的发音因为中外有别，并不能用于我中华文字，臣还一直想着要怎么改进，想不到陛下倒是一语中的了。”
朱由检随口便说道：“音韵、训诂之学，翰林院内倒是有不少可用之人。徐先生可以从翰林院内挑选人员，和金神父合作，弄一本用拼音注音的字典出来。”
徐光启欣然领命，编辑字典可是一项文事上的盛典，作为一名文人，他还是很乐于从命的。
随即朱由检便询问金尼阁，这些西洋传教士之中，可有对农事熟悉的人。
对于崇祯的问题，金尼阁也表示爱莫能助，来到东方的耶稣会人员中，并没有农学方面的专家，不过他表示可以为崇祯在欧洲寻找这方面的专家。
倒是徐光启对于农事的熟悉程度，让朱由检有些吃惊，果然不愧是编撰了＆laquo;农政全书＆raquo;的科学家啊。
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