“…现在尔等还要继续拦住朕，阻止朕去履行身为大明皇帝的职责吗？”随着崇祯的质问，原本一腔热血而来，觉得自己这是为了挽救大明社稷的士人百姓，顿时都有些面红耳赤，面面相窥了起来。
人民是高贵的，也是卑微的；人民是伟大的，也是渺小的；人民是高尚的，也是卑劣的；人民是强大的，也是软弱的…
人民就是这样一个极端矛盾的复合体，在后世，几十万兵强马壮的东北军，可以被几个关东军参谋私下联合起来的一两万日军，轻易的赶出自己的家园和根据地。几个日本兵就能轻易的占领一座数千人口的县城。
在那个时代，在列强眼中，中国人同东亚病夫就是一个同义词。但同样是这些中国人，仅仅在数年之后，便在上甘岭，在长津湖，在温井里，在铁原，用自己的热血洗刷了中华民族300余年的黑暗沉沦，发出了一个民族最强悍的声音。
朱明皇室260余年的统治，的确是快要走到一个王朝的尽头了。现在的大明，官吏腐败成风，将士不堪一战，而士大夫们却还在醉生梦死，不知今夕是何年。
但是，这个王朝即便是再腐朽堕落，它也依然是汉人的国度。坐在皇位上的君王，好歹还是把大明百姓当做自家人，没有视之为可以随意砍杀掠夺的对象。而对于士大夫们，至少还保持着一份敬重，没有将满朝大臣都视为自家的奴才。
大明都城的百姓，市井之气也许是多了些，自私自利的小心思也是有的，但是眼睁睁的看着国人同奴兵血战，而自己心安理得过日子的人却并不多。
如果崇祯没有挑明这些，有些人还能装作不知道皇帝出兵是为了解救遵化军民。但当皇帝义正言辞的发出了质问之后，大多数有些廉耻心的百姓，也只能面红耳赤的向人群后方退去了。
这些都城百姓实在是被皇帝说的心虚了起来，他们守着如此坚固的北京城，却还想着截留下皇帝和京畿的军队，给自己多加一些安全感。心里豪不顾及挡在建奴之前，现在还生死不知的遵化军民，这实在是有些说不过去。
作为大明皇帝的崇祯尚且奋不顾身，要赶着前去救援遵化军民，而他们这些安居于城内的人，不仅没有勇气同去，还要来扯皇帝的后腿，怎么看都有些小人行径了。
旁观的都城百姓尚且如此羞愧，堵在道路上的士民就更为慌乱了。他们敢跑来拦阻皇帝，是因为有一个能够说服自己的大义，就是为了大明的社稷安危。但是现在崇祯不仅完全否定了这种大义，还给他们扣上了一个不顾大局，只顾自家安危的帽子，这显然是搬起了石头砸了自己的脚。
拦在道路上的士民还没有想出破局的办法来时，夏允彝突然再次上前，拦住了崇祯的马头说道：“陛下身为大明天子，为了百姓之安危尚且不顾自身，学生自幼熟读圣贤经典，又岂敢落于陛下之后。
臣夏允彝恳求陛下，允许学生跟随军前，替大明百姓出一份力。”
有了夏允彝带头，在他后方的几十位燕京大学学子，顿时也纷纷向崇祯拜请，希望能够跟随军前，与建奴一战。
夏允彝等人的出声，顿时打消了还拦在道路上的士民们最后一点坚持。不少人开始默默的起身退向了两侧，连神思不属站在那里发愣的余佑安，也被人木然的拉到了一边，没有做任何抗拒。
看着面前空出来的道路，朱由检心里顿时畅快了起来。而夏允彝等人反手一击，恰到好处的打消了这些拦路士民最后的一丝勇气，也着实让他开心不已。
燕京大学学子在这个时候请战，显然大涨了出征将士的气势，这更是一件值得庆贺的事。可见，现在的燕京大学已经完全从国子监的影响下脱离了出来。
朱由检对着夏允彝微微点了点头，才开口说道：“说的好，朕改国子监为燕京大学，就不是为了培养一批官僚出来，而是希望能够为我大明培养出真正的国士。
何为国士？士之才德盖一国者为国士，以天下为己任者为国士。想要成为大明之国士，岂能不心怀百姓之疾苦。身为大学学生而有上阵杀敌之勇气，卫护百姓之拳拳之心，朕岂能不答应你们。
不过，想要保卫这个国家，建设这个国家，并不单单只有上阵杀敌一条路。身为大学学生，好好学习，尽快掌握学校传授的知识，同样也是在履行自己爱国的职责。
因此朕允许你们派出5人作为燕京大学学生的代表，跟随朕出征。夏允彝你来挑选，朕只有三个要求：1、一定要本人自愿；2、能骑马；3、家中尚有兄弟。”
夏允彝再次拜了拜崇祯，便转身带着燕京大学的学生们退到了一边。朱由检对着身后的侍卫吩咐道：“给他们留5匹马，让他们自行去北郊大营报道。”
朱由检说完这句之后，便对着夏允彝点了点头，就这么一马当前走在了队伍的最前方，向着不远处的德胜门而去了。
停留了许久的御营大队，终于再次行动了起来。也不知是谁带的头，站立在道路两侧的都城百姓，向着队伍前方的崇祯纷纷高喊，“愿陛下此去万胜，凯旋而归。”
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