蓟州西门附近的独乐寺始建于大唐贞观年间，安禄山起兵叛唐并在此誓师，据传因其＂思独乐而不与民同乐＂而得寺名。
到了宋辽时期这座寺庙大肆扩建，变成了占地20余亩，分东、中、西三路建筑的庞大寺庙。到了数百年后的大明，寺庙各处的建筑破败不堪，寺中僧人难以居住礼佛。于是在万历25年，寺庙主持说动了前来蓟州督饷的进士王于陛，对独乐寺进行了一次大规模的修缮。
30余年过去了，寺庙建筑的外观虽然有些褪色，但却依然甚为坚固。蓟州城原本就城小人稠，后金犯边之后，从遵化等地逃亡来的大户又大多在蓟州城内歇脚。因此当茅元仪、左良玉等人抵达蓟州城时，城内居然一时腾不出地方来。
茅元仪便下令征用了独乐寺的西院，作为战时大本营的驻地。这里原本是供僧人和礼佛的香客居住的地方，地方广大，正适合安顿大本营属下的各个机构编制。
原先居住在此的僧人和一些香客、难民，现在只能挤到东院去了。虽然他们被抢了自家的住所，但是这些人倒也识得轻重，并没有多加抱怨。毕竟这些来自京城的武官住进了城内，这蓟州城就算是有所保障了。
今日在西院的西配殿内，正召开着一场紧急会议。在蓟州督建州河水库的水利部部长蒋德璟，看着蓟州防线已经差不多完成之后，便要求调拨一只军队和部分新组建的蓟州民团，前往唐山进行防卫。
以崔呈秀、崔凝秀为首的蓟州士绅断然拒绝了这个无礼的要求，于是蒋德璟便找上了战时大本营在蓟州的负责人茅元仪，要求他直接调拨人手给自己。
蒋德璟的理由很是充分，既然现在蓟州防线已经快要建成，京城援军又到了一部分，现在蓟州城内外的军队已经多达数万人，临时组建的民团人数也接近了上万，蓟州城已经可算是高枕无忧了。
而唐山作为新兴的煤铁冶炼中心，现在却只有数百卫所兵在防守。卫所兵的战斗力，估计还没有蓟州民团高。朝廷和地方士绅在唐山投入了数百万元建立的钢铁厂，岂能轻易的让建奴给破坏掉。
茅元仪也觉得这个理由很充分，应当派出一只军队协助防御唐山。不过当他召集了蓟州士绅商议时，统领蓟州民团的崔凝秀却立刻挑出来反对道：“蒋尚书的话，末将觉得欠妥。
唐山属于开平中屯卫，按照我大明军制，一卫有5600兵额，怎么会只有区区数百人呢？蒋尚书可不要中了别人的蒙蔽，被人哄来抽调我蓟州城的守军啊。
现在蓟州城就是建奴西进的首当其冲，现在就是再多的兵马也不足够啊，怎么还能往外调拨。而且在唐山和遵化之间，好歹还有一个丰润县挡着。根据朝廷的命令，丰润、迁安、永平、抚宁诸地应当归于辽西镇出兵防御，就算蒋尚书要抽调人手，也当去抽调辽西镇的人手，岂能调走我蓟州人马？
更何况，蓟州民团乃是为了保卫乡土而建，让这些乡民保护蓟州还成。如果调他们离开家乡，末将以为一旦出了蓟州地区，这些民团就要逃亡归家了。蒋尚书想法虽好，但是不切实际啊。”
蒋德璟顿时反驳道：“按照我大明军制，一卫有5600兵额，但是实兵究竟是多少，你也是当过蓟镇副总兵的，难道还不知实情吗？这城中的营州卫和蓟州卫难道真有1万多人的实兵吗？
辽西镇要防守丰润、迁安、永平、抚宁诸地，还要准备组织人马西向救援三屯营和遵化城，如何还能有这么多兵力协防唐山？本官索要的数目不过是一千官兵，两千团练，又岂能影响蓟州防御的大局？”
崔凝秀毫无退让的说道：“营州卫和蓟州卫指挥使治军无方，不代表开平卫的指挥使也是如此。说不定开平卫的指挥使公忠体国，不吃军队的空饷呢？蒋尚书不可平白冤枉好人啊。”
“你！”蒋德璟终于忍不住一巴掌拍在了身边的茶几上，打翻了几上的茶盏。边上伺候的军士，赶紧小跑过来收拾打翻的茶盏，顺便重新给这位被挤兑的说不出话的蒋尚书沏了一杯茶。
崔凝秀对蒋德璟的发火毫不在意，一来蓟州是他们崔家的主场，朝廷要在这里打一场防御战，必然少不得崔家的支持；二来自家兄长的孝期也快过了，朝中对于魏公公和自家兄长结党乱政一案并没有确切的结论。因此兄长并不是没有复起的机会，有兄长作为后盾，他觉得自己大可以扛一扛这位原本就不管兵事的蒋尚书。
更何况，现在本地士绅对于建奴西进怕的要死，恨不得把全大明的军队都调到蓟州来，哪里会赞成蒋德璟抽调蓟州兵马的主张。
最要紧的是，这蒋德璟督修州河水库时，死活不肯加倍补偿崔家在州河上游河谷平原内淹没的土地。这使得崔家兄弟对于蒋德璟甚为不满，那里还愿意卖面子给他。
茅元仪对于现在这个状况也很是头疼，他虽然赞成蒋德璟的主张，但现在战时大本营更需要得到蓟州士绅的支持，没有这些本地士绅的支持，想要充分的动员本地的人力、物力备战，必然是事倍而功半。
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