真田大助、毛利胜家通过了外城南门好一会，李五郎才带着稀稀拉拉的后队赶了上来。后队才过了一半，一辆车子的轮子突然就断裂了，歪倒在路上堵住了城门洞的中间。
李五郎一边命令部下将坏车前面的车子和人犯散到边上去，一边招呼着边上的守门官兵上前来帮忙。车上掉落下来的米袋，顿时引起了队伍后方那些町人的注意。
被丰臣遗党说服了的几名町奴首领，便开始煽动官军队伍后边的町人们，把官军扣押的这些粮车给抢下来分了，反正这也是奸商们的财产，不能白白落入到官军的口袋中去。
被叫来看热闹的町人，大部分都是无所事事的町奴和失业者。所谓町奴就是市井有活力团体成员的别称，町奴的兴起是为了对抗旗本奴对于商人和町人的压迫。
在和平了几十年后，日本的武士人口已经大大的繁衍了。但日本的四民制度学习的是大明，却又带有日本自己的特殊性。比如武士不能从事其他职业，一经发现就要被革去武士的身份。
但不管幕府还是地方各藩，官职一共就是这么多。根据武士世袭的原则，只有等父亲退职或是意外身亡，长子才能继承家业。至于其他儿子，如果不能得到藩主和将军的青睐，就只能成为浪人。
浪人是没有俸禄的，但他们又不能从事贱业，因此这些武士为了生存下去，不是担任教师，便是组成旗本奴这样的有活力团体，向商人和手工业者收取保护费。
其他城市的商人力量比较弱小，因此也就只能默默忍受了。但是在大阪这个渐渐出现天下厨房雏形的商业之地，又是被德川家欺压最为深重的前丰臣领地，最是具有反抗幕府的精神。
大阪的商人和町人便组建了町奴这样的市井团体，以对抗旗本奴过于肆无忌惮的剥削和欺压商人和平民。
作为一个新兴发展的商业城市，大阪的手工业者和普通百姓，倒是有一大半是来自于各地，其中又以破产农民居多。而大阪的町奴，主力其实也是浪人，不是武士的话，也没办法对付那些武士出身的旗本奴，不过他们是被幕府改易而失去领地的浪人。
从年初开始的粮价、物价上涨，不仅引起了市面上的萧条，也让商人们不断的缩减了对于町奴们的资助。商人自己都没有生意可做，自然就会想要缩减开支。
可这些浪人宁可成为町奴，也不愿意从事其他职业，从而失去武士的身份，自然不会这么坐以待毙。向代官、幕府请愿者有之，偷盗抢劫者有之，直接带人冲击米铺者也有之。
比起那些失业在家饿着肚子咒骂代官的贫困町人，这些更有行动力的浪人们，已经快要忍不住掀起一场反抗幕府的自发性暴动了，只是还缺乏一条导火线而已。
不过现在，这区区几车粮食，终于点燃了围观町人脑子里最后的那一丝理智。看着最前方的十多名町人上去推开了守着车子的官兵们，居然没有受到什么阻拦。
这让围观的町人们顿时壮起了胆子来，他们纷纷跟着冲了上去，毫不客气的从车上抬、搬着粮包。几辆车上近百包粮食，很快就在无数双手的传递中消失在了人群中。
守卫车队的幕府官兵不仅没有做出任何阻止的动作，反而软弱的退到了城内去。抢走了近百包大米并没有让围观的町人感到满足，反而激起大多数町人的不满。
因为这些大米都落在了队伍最前面的那百余名町人手中，此前畏惧幕府威严只敢远远观望的町人们，才刚刚冲到城门附近，才发觉车上已经空空如也，哪里还有什么粮食。
发觉自己迟了一步的町人，不是埋怨自己跑的太慢，而是把失望变成了愤怒，发泄到了这些软弱的官兵身上。他们觉得，只要官兵们刚刚抵挡一下，也许他们也就能分上一点了。
而在官兵这边，在李五郎的斥责下，负有守门之责的组头佐佐木次郎，不得不带着自己的部下出面，试图驱散这些堵着城门的町人，并要求他们将粮包还回来。
本就因为没有分到粮食而感到失落、不满的町人们，听了佐佐木次郎的话语更是被激怒了。在佐佐木次郎说完威胁群众的话语之后，人群中顿时有人高声喊道。
“幕吏专横，奸商贪婪，他们联手抬高粮价牟取暴利，丝毫不顾及百姓们的死活。
代官酒井重澄自从上任以来，无一日不花天酒地，每日除了敲诈勒索商人和百姓之外，什么时候为百姓主持过公道？
现在城外各町都有断炊之家，幕府为什么还不放粮赈济？幕府是不是想要饿死我们？让代官出来给我们说清楚，今天要是不放粮，那我们就自己进城去取。”
“对，让代官出来…”
“要放粮，再不放粮，大家都有饿死了…”
围观群众的呼声如山崩海啸一般，聚集到城下的町人也越来越多了。似乎刚刚抢走了粮食的人正往各町散发粮食，还在宣传城内正在放粮，要大家带着家伙去领取粮食。
佐佐木次郎大惊失色，他倒是还有些阅历，知道再这么下去，大约就要变成町人暴动事件了。
于是他上前一步，抽刀指向了群众色厉内荏的说道：“你们难道是想要造反吗？城内尚有数千幕府武士把守，就凭你们能够攻破这座城池吗？
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