两天之后，殿试正式开始，由于前来参与科举的考生众多，特将考试的地点放在了东华门之中。
谢纪觉得还是要笔试的。
在东华门的那个有着两三个操场大的广场，排列着整整齐齐的桌子，在上面放上了笔墨纸砚。
学子在皇宫的门口排队等着，不一会儿，一个礼部的官员走了过来，让那些学子进去。
那些学子便排着一个长队走到东华门，周围站着一排侍卫。
气氛严肃，没有任何喧哗。
他们在来的时候已经被告知，有许多事情都不能做，比如东张西望，比如做出不雅的动作，因此有点拘谨。
这个朝代的并没有搜身什么的，因为科举只是一条为官之路，况且文人认为搜身这玩意侮辱了他们。再者，能参与科举的人也不屑做这种事情，当然不排除一些斯文败类。
况且，很多人都是有后台的，因此对这种事情也就睁一只眼闭一只眼了。
他们进来之后，顺着自己的位次依次找座位坐下去。
后面的那些是秀才，因为谢纪规定这次只要是秀才也能参与这次的殿试。
因此他们撞上了狗屎运，不过却被前面的那些人鄙视，秀才，若不是这次缺了太多的人，怎么能够进来呢。
“礼部尚书极其礼部各级官员到。”
礼部的一些官员纷纷走进来，依次在前面落座，有的坐在那些考生的侧面，监督他们。
那些考生见到这幅场景，手中的汗水都挤出来了。
颇不自然，有的腿都打颤。
然后全体起立，对着这些官员行礼。
“尚书，你知道考题是什么？”
一个官员问道，这谢纪说要来一场别开生面的考试，因此那些考生桌子上放着的是几张白纸。
陛下居然同意了谢纪荒谬的考试，我倒要看看谢纪要考什么？
这个谢纪死活都不透露，百般打听都没有一个结果。
但是长安之中有人在猜着题目，但是还是没讨论出什么结果。
“第一道题目，若以至小之力灭佛之寺庙，何如？”
什么？
众人晕倒，那些官员一听到这个题目，纷纷诧异。
“这确定是题目？”
“确定无疑，将那个题目写在大纸上，让众位学子知悉。”这道题目是谢纪刚才告诉他的，现在他正在未央宫跟皇帝商议事情去，让他先主持大局。
这道题目明摆着就是谢纪临时写出来的，而且也不能作弊，没有时间。果然是谢纪，等到快要考试了才想题目，这样就不会有人作弊了，徇私舞弊也没了。
不过谢纪的这个题目，明摆着是对佛教不善，谢纪是想要灭佛。
底下的学子见到那些官员的脸色纷纷诧异，不知道怎么回事，也有点好奇。
不一会儿，便看见有人拿着一张大纸，然后拿着粗大毛笔在上面写字。
然后将那张纸摊开，在众位学子面前走一圈。
让每个人都可以看到那个题目。
见到了题目，有的学子十分愤怒，有的感到诧异，有的有点欣喜，有的则是无所谓。
“好了，题目便是这个，可以答题了。”然后令人敲了一下钟，表示开考的信号发出了，可以开始了。
那些考生有的一直愤愤不平，在自己的位置上坐立不安，然后提笔写下‘荒谬，此题，不答也罢’这几个字。
然后将笔放在一边。
‘不何如？灭佛者注定自取灭亡。’有人这样写道。
有的则是洋洋洒洒地写下了谢纪这样做多么多么荒谬的，是会受到世人的谴责的，是不能成功的，是背弃民心的，总之，就是不能灭佛。佛海无涯，回头是岸，现在谢纪回头还来得及，莫要执迷不悟，不然会掉十八层地狱的。
不仅如此，在宣扬佛法的好处，最后得出一个结论，佛法不能灭，灭了便只有黑暗了。
有人看不惯这个佛教，便也洋洋洒洒地写下了佛教的许多不好，还写出了灭佛的一百零八种方法，文采飞扬。边写边夸谢纪，这个佛灭的好，只要将佛灭了，天下就太平了。
有的处于中立状态，说佛法可以进行限制，但是屠杀就有点过分了，可以采取温和一点的态度，不然造成的杀戮太多也是不好。
还有的写到：我是来考试的，你居然给我出这种题目。你应该考的是我们的学问，才华，而不是这种跟才华，跟四书五经无关的题目。你要是给我出四书五经，我保证给你一个答案，但是这个，我答不上来，你事先没有说考这种，因此你题目出错了。
不过你出错了也无妨，我来给你更正一下，比如你这个题目可以改成以小博大，以柔克刚，以弱胜强，我来给你讲解一下这个要怎么做。
然后又洋洋洒洒地写下了一些答案。
最后心满意足地将笔墨搁置在一旁。
有人天马行空，在纸上面写道，寺庙有多高，有多大，里面有几个和尚，有没有旁人。
若是按照一般的寺庙来的话，没有民众，只需要在寺庙门前倒上油，不需要惊动里面的和尚，在天黑风高的时候，等那些和尚都睡觉，再一把火将寺庙给烧了，寺庙绝对逃不掉。然后油也有坏有好，得用最便宜的油，这样子可以减少损失。
除了用火烧，还可以水攻，比如在大江那边的一座寺庙，只要将堤坝给放了，那水冲冲冲就可以毁掉那座寺庙。最下等的方法还可以派兵包围。
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