说到底，南海某个地方死了一百万人，跟我洛阳又有什么关系？
你杀龙港百几十年来就三个人考上大学，说明你这个地方的人读书不努力，不像京城的人，要聪明的多。
一个很诡异的逻辑当说了一百遍一万遍之后，其实哪怕真的有人质疑，这不是个诡辩、谎言么？
问题就出在这里，哪怕王角穿越前，当一个组织中的人数达到一定程度，那么就这么一堆人，智者就算是对的，最后也会怀疑自己，然后跟着一起犯错，又或者是“难得糊涂”。
那是一个互联网相当发达，咨询极为爆炸，通讯极为方便的时代，尚且在“返转”“再返转”“又返转”中反复拉扯。
这个时代，看似发达的纸媒，因为刻意的分门别类，以至于王角写的小黄文，竟然成了南海地区为数不多见的“靓丽风景线”。
就是这么的荒诞离奇。
然而这份荒诞，是无数个精英，无数个比钱镠还要精明的人物，通过一百多年的努力，最后形成的。
直到现在，人口承载到了极限，重新出现了二选一。
一是把饼做大，让底层能够再苟延残喘一下，但需要技术扩散，需要让利。
二是饼还能更小一点，但是自家可以分到比以前多。
第二种方法很容易达成。
底层死的多一点，什么“马尔萨斯陷阱”……那他妈就是个屁。
王角以前看不懂，但是工作量越来越大，精力却越来越旺盛之后，他便知道，钱老大这个卤蛋脑袋，心也是卤蛋颜色的，而且可能老抽加的特别多。
于是跟老婆的书信中，王角发现从去年开始，京城就很巧妙地在进行人口分流，他就觉得这是有一手的。
然而当发现主要是“高端人才”外流之后，他就觉得有点哪里不对劲，尤其是那些中层管理和底层从业人员，他们能够选择的地方，其实并不多。
说到底，京城的底层，和杀龙港的底层，并没有什么分别。
大家都是掏粪工人，难不成你京城的掏粪勺子，要比杀龙港的多一层镀金？
倘若没有，那就是没什么不可替代的。
再进一步思量，那就更加的歹毒了一些。
是逼迫着京城的底层也要想办法去谋出路，往外面走，往外面分流，然而这会导致什么呢？
这个时代的底层流动，虽然不至于跟数百年前一样困难重重然后死伤惨重，但是，已经遭受了大量自然灾害的周边地区，必然会发生冲突，这种冲突的另外一种形式，就是两个程家的火并。
大量的家丁无意义地死伤，这种消耗稍微大一点，最后折算下来，不过是“米面粮油”这样的“抚恤金”“慰问金”。
钱老大这么玩，如果失控，后果不堪设想，整个京畿地区，肯定是要自爆的。
然而他就是有这样的底气，因为中央军始终都在江北，连长江都没有过，“靖难军”隔空喊话，连个屁都没有放。
这么一系列串下来，各种奇葩、离谱、匪夷所思的操作，其内涵的逻辑，就吻合上了。
王角对此无能为力，所以，他从来不关心也不懂的电影事业，这一次，他算是认认真真地了解了一下。
因为，电影票钱没有涨价。
几十年前是二十个开元通宝，现在，还是二十个开元通宝，又或者说，两个铜元。
这是整个京城，乃至中央核心区只要还有一些家底的人，能够娱乐消遣的倒数第二活动。
倒数第一是阅读。
最贵的，是读书。
很神奇的事情，所以王角发现，萧温虽然还没有把《孟姜女哭长城》拍出来，愿意去打听去了解的人，反而更多了。
这些人，往往不是失业了，就是很快就要失业。
于是乎，在这一场夫妻间的通信中，王角突然懂了，以前书上老是说什么“大萧条”时代是电影的“黄金时代”，大约是有点道理的。
无所事事，可不是看个电影逗闷子么。
真有事情干，哪能看电影呢。
当然，想要让上班族也去看电影……
那大概就是要另外用一点手段，用一点技术。
可惜，王角没有拍摄《泰坦尼克号》的本钱，也没有《阿凡达》的炫酷技术，更没有消费主义盛行的软营销，当然，他完全可以在自己的小黄文杂志上，搞一个《一生中必须要看的十部电影》……
倘若这个话题没有营销成功，那换成《十大感人至深的电影》总能成功。
这本身和电影无关，就好比歌颂英雄，不掩英雄本色，但是人和人是不一样的，人民群众讴歌英雄，是很朴素的，发自内心的向往、赞美，而有的人，一样的行为，一样的文字，他便能从中压榨出惊人的利润来。
“拍电影……真能赚钱啊。”
有点诧异，他认真了解过京畿地区、京兆地区的现实状况之后，稍微算了算，只要一部电影的观影人次超过五百万，还真能盈利。
在安仁县是指定不行的，这里的人少，且有工作，没有那么多的消遣时间。
然而京畿地区、京兆地区，或者直接一点，东京和西京这两个超级城市，他们本身就是安逸惯了的，持续了不是十年二十年，而是三四百年甚至更久远，都很安逸。
享乐主义就算没人推波助澜，也会自然而然地滋生，因为这是帝国长久以来最精华的部分，上溯五百年一千年两千年，就已经是如此。
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