“蝗虫卵...蝗虫卵...”秦大郎回到家里，不断的在嘴里念道着。
他母亲一边编着草席，一边听着秦大郎嘴里的叨叨，不由问道“我儿，你这是怎么了？怎么一直在说...说什么虫卵？”
秦大郎抓了抓脑袋，一股灰土杂夹着头皮屑到处飞舞。
“娘，刚刚县里传话，说为了防止明年蝗灾，要烧田，另外如果抓到蝗虫幼虫或者虫卵，都可以换粮食。”
秦母立刻摇头笑道“那虫卵才多大一点，就算换了粮食，还不够你塞牙缝呢，官府就知道瞎胡闹。”
“官府说按十二倍重量换粮呢！娘，如果我们能找到一斤的虫卵，那就有十二斤的口粮了！”
“十二倍？”
“对，还说收得多，可以免徭役呢...自从二弟被过路的军队抓走了后，娘你身边就我一个人了，要是我服了徭役，谁来照顾娘啊。”秦大郎说着，不由有些想自己那不知生死的二弟了。
“这样说来，倒是可以找找，哎，我记得你小时候不是和我说过，在河滩那边不是看到过好多蝗虫没有翅膀在地上爬么，老人都说是水里的虾在变蝗，我看那里肯定有！”
秦大郎一听，觉得有理，拍了一下自己的脑袋，就拿着一把新发的锄头往河滩走。
到了河滩，秦大郎先看了看水里的鱼虾，发现没看到有虾变成蝗虫往岸爬，便开始在河滩便乱挖想看看能不能找到虫卵。
古人由于对蝗虫的认识很少，又因为蝗虫和虾有一定的共同点，因此认为蝗虫和虾是一体的，是可以互相转化的生物。
这种化生观念其实最有名的就是《逍遥游》中“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。”的描述了。
包括蛊虫，也是如此，蛊虫最早的意思其实是仓库里的害虫，也就是米虫，由于古人不明白米虫是怎么出现的，只观察到本来干干净净的米缸里突然有了虫子，便认定是米化成了虫，这点在后来名将杜预对《左传》注解中有所体现，他注解为“谷久积则变为飞虫。”正是这化生的思想体现。
秦大郎挖了两下，突然挖出一团细长的米粒状的东西，不由大喜的蹲下来仔细看，捡了一个捏了捏，顿时那虫卵破了，流出污血。
“是虫卵！是虫卵！”
秦大郎看着这长长的河滩，这得有多少粮食...不是，是虫卵啊。
“大郎！你在干吗呢？”
有村民看着秦大郎在河滩边上，好奇的问道。
秦大郎也老实，挥手道“虫卵！这河滩边上好多啊！”
“什么？有虫卵？我来看看！”
村民立刻跑过来看，见秦大郎果然挖出了一团虫卵，虽然不多，一小团大概也就不到一百粒吧，但换算一下十二倍，那也有一千粒大米了吧，那得有半两了吧，别觉得少，这才一团，秦大郎要是这样挖一天，不得挖出几斤粮食出来啊。
“这真的是这河边挖出来的？”
“对，太靠近河的地方没有，这里干一些，土地硬一些的地方才有，你看，我再挖挖看！”
说着，秦大郎又随便挖了几下，果然又挖出了一团虫卵，这下，那村民信了。
“大郎，你可不能吃独食，带我们一起挖啊，我去叫人，我们一起来挖虫卵！”
那村民激动的就往家里跑，一边跑一边喊道“大家快回去拿工具啊，秦大郎在河滩那找到了好多虫卵啊！”
“啥？河滩边有虫卵？”
“快走！快走！慢了可就没了！”
秦大郎这边已经挖了十多块虫卵，堆在一起还有些吓人，但在其他人眼里，这哪里是虫卵啊，这都是粮食啊！
“都听我的！每个人分地方挖，不许抢！大郎，你告诉大伙怎么挖，有什么诀窍！”村里的老人端起了架子，开始充当起总指挥的身份。
但在村子里大家也都认这个，都老老实实按照分好的区域开始挖起来。
只见河滩边上很快就被挖了一遍，看着堆在一起，像小山一样的虫卵，大家是又开心又害怕。
这么多虫卵，要是等明年都变成了蝗虫，大伙还有活头吗？
——次日
两个衙役骂骂咧咧的来到村里，这年头又没汽车又没公交的，他们还没马，全靠两双铁脚板，这一路走得都快累死了。
“烧田了！烧田了！都准备的怎么样了？”
“两位官老爷，都准备好了，随时可以点火！”村里的几个老人笑着上前接话。
“那就开始烧吧...你那后面是啥？”一个衙役指着村民们放在后面用破草席盖着的东西。
“都是我们挖的虫卵，两位官老爷过目！”
这一打开盖在上面的草席，只见一口棺材，里面都是虫卵，看的两个衙役不由哆嗦了一下。
“你们疯了？放棺材里干嘛？”
那老人苦笑了一下说道“我们村里也没啥好东西装的，这还是小老儿我自己的寿材呢。”
“这么多？你们就昨天一天？”
“对，挖到了天擦黑，我们才想起来这烧田的事情还没做，又打着火把准备烧田，你看，大伙累的不行啊。”
“你们这一下可以换不少粮食啊，你们村明年要好过了，好，等会派几个人推着这玩意和我们去县衙，顺便领粮食回来！”
“多谢！多谢！这是我们抓的鱼，两位老爷路上辛苦，拿回去补补身子。”
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