这场宴会之中发生的事情，很快就在一个小圈子之中流传开来，那些利益相关的人开始不安起来。
本来还有些怀疑的人，在见到洛成旗帜鲜明的站在王后申姜这一边，而且一直待在太史寮之中，没有接触政事，也相信这位新一代的洛侯真的和天子的关系一般。
夜幕落下，洛成在书房之中捧着竹简在读。
宴会之上以及这些天发生的事情，于他而言，不过是过眼云烟。
洛成敢于激怒姬涅，自然是有他的底气，姬涅即使愤怒，但是该给他的权力是不会少的。
权力表面上是由上而下的，但本质上是由下而上的，尤其是在这个王权不太振作的时代。
历代洛侯的力量来源，第一得益于历代天子的信任，第二得益于洛氏本身在邦周的体制所占有的位置。
甚至在康王和昭王的时代，他们两人能够一登基就手握大权，是因为他们完整的继承了素王与洛文公的衣钵。
这百年里洛氏的权势虽然在不断的衰落，但洛氏的地位依旧是特殊的。
百多年前洛文公时代担任摄政会议诸侯的六人，现在只有洛氏的后人还在王畿之中担任高位就是明证。
洛成并不喜欢姬涅这个天子，认为他志大才疏，没有自知之明。
索性眼不见为净，先到太史寮待一段时间，时间到了自然会开始接触政事。
王室现在对于洛氏是一种很复杂的感情。
比如姬涅不喜欢洛成和前代洛侯，但是从心底里面，他知道这两人都是能做事的忠臣。
其他人可能会有不轨的心思，但是洛氏不会，这种政治层面的信任已经突破了人心的范畴，到了一种理所应当的地步。
况且洛成在太史寮中不是无事可做，可以详细了解王畿的情况，为后续执政打下基础。
洛成在太史寮中看着各种记录的典籍，很快就发现，镐京的问题比他想象中的大很多，而且问题各个都非常棘手。
这些问题有的是百年前洛文公已经记载在书籍中的。
每一代洛侯都会将自己一生的执政经验，记录在书籍中，留给子孙。
洛文公的记载种有他对邦周进行的一系列改革。
但是同时他也说明了，这些改革只是缓解问题，不可能彻底解决，之后执政的子孙要特别注意。
洛文公当年的改革之中，最重要的政策之一，就是再次大行封建，这条策略很成功，诸夏能够实际控制的土地大幅度增加了。
伊洛之戎被打压的很惨。
但是，对西戎的战争是失败的，到了姬涅时期，犬戎的势力已经昌盛到西部诸国不能制的阶段。
随着实控面积的增加，西部的这个问题比百年前更严重了。
从武王伐商到现在，邦周已经两百多年。
几百个诸侯国分布在广袤的大地上，和蛮夷进行着殊死的搏斗。
他们之间互相争夺生存空间，很多的丛林被开拓成可以耕作的土地。
诸夏列国在空旷的荒野上建立起了一座座城邑，蛮夷就生活在这些城邑之间的未统治地区。
随着不断生存空间的挤压，中东部的蛮夷力量越来越小，甚至列国之间的争斗烈度已经超过了夏夷之间战争的烈度。
但是在镐京这里，情况是相反的。
作为邦周的宗庙所在，这里同样开拓了很多的土地，但是犬戎势力越来越庞大。
宣王时代任用了一大批贤臣，团结晋国、申国、虢国等大诸侯国，取得了不错的武功。
但是连年对外用兵，同样让王畿的财政状况非常不妙，国人也开始厌战。
再加上后期宣王昏聩，身为天子，带头践踏宗法制，强行干涉诸侯君位的继承，甚至带兵攻打一个姬姓诸侯国，这让诸侯对他心生不满。
还滥杀大臣，导致忠臣也弃他而走。
最后失去了诸侯支持，又遭遇了千亩大败，王畿的军事力量损失殆尽。
之前本来就只是暂时被压制的犬戎，再次猖獗起来，开始向着王畿迁徙。
各个诸侯国城邑之间聚集的犬戎部落也越来越多。
戎人聚集在城邑周围，这是非常危险的信号。
姬涅依靠虢石父执政敛财，也许存在着打压畿内诸侯的想法，但这是不明智的。
他在贵族之中没有威望，国人对他也是多有忿怒之语。
失去了这两者支持，王畿的军力又亏空，任何一件小事都可能造成不可挽回的后果。
现在姬涅还能安稳的坐在王宫之中，完全是邦周完整的制度保护了他。
即使他的权力被侵蚀，依旧还是天子。
两百多年的分封制度、宗法制度、礼乐制度，让天子的威严深入人心。
宣王虽然晚年昏聩，但没有造成不可挽回的后果，还能算得上是一个中兴之主，而姬涅就完全不行。
在制度的保护下，他还能算得上安全。
所以他的第一选择应该是加强这个制度，寻求机会削弱其他人的力量。
而不是现在姬涅做的这样，宠幸褒姒，疏远王后申姜，甚至想要废后，立褒姒为后，让褒姒的儿子做太子。
这是再次公然践踏邦周制度，始作俑者，其无后乎？
“真是不知死活啊！”
洛成旗帜鲜明的支持王后申姜和太子宜，就是告诉全天下，邦周的宗法制度还在，洛氏还在。
在邦周所有人心中，历代洛侯都是宗法、周礼的捍卫者。
但历代洛侯自己心里清楚，宗法与周礼都是维护天子统治的工具。
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