条条大道通罗马。
大道是道，小道也是道，小道未必能直接地通向罗马，但却可以先沟通大道，然后再通向罗马。
叶怀清前世的修行，一言难尽。
很多时候，他其实都是从小道走的。
为什么。
是大道不好走吗？
问这句话就如同问你为什么只吃糟糠而不吃大鱼大肉一样，是大鱼大肉不如糟糠健康美味吗？
不过万事皆有阴阳两面，正因为大道难寻，许多时候不得不走小道，让叶怀清也零零碎碎地修习了不少乱七八糟的东西，譬如医药，便是其中一道。
特别是药。
几乎再没有其它任何一项，比这个更靠近修行这个大道的了。
也因此，前世，叶怀清把医药这一道是狠狠地刷了又刷的，特别是获得神农诀以及修行到了较高的层次之后，更是回过头来，重新地几乎从头起步地死命地刷，而最后，收获也是较为喜人的。
和胃养身汤也好，十全大补汤也罢，这段时间他在七叔公处捣鼓出来的这两个小东西，甚至连牛刀小试都谈不上，而只不过是用餐之前的漱口水罢了。
不过，就算只是漱口水，以十全大补汤来说，也足以供他度过炼气的第二个阶段了。
至于一开始就搞出来的和胃养身汤，那是为七叔公量身订制。
算是，嗯，在学药完成之后才奉上的束脩吧。
不过，也只是和胃、养身。
而七叔公的问题，早已经不是简单的和胃养身就能解决的。
就如扁鹊见蔡桓公所述的一样，七叔公之疾，不在腠理，不在肌肤，亦不在肠胃！
当然，也没有如那篇文章里所述的一样，深入骨髓，而是只在脏腑。
“在骨髓，司命之所属，无奈何也。”
但就算不及骨髓，只及脏腑，却也是沉疴已久，非药石之所能及。
诸脏诸腑相互连累，相互纠缠，然后一起手挽手地、无可挽回地坠向黑暗，至其极时，肺衰，心衰，肝衰，肾衰，而脾亦衰。
五脏俱衰！
那叫什么？
那叫衰老。
因疾因病，非正常式地脏腑衰竭而老。
这也不是什么稀奇事，在普通人身上，很多大症重症，都是这样的步骤，这样的内里。
当初，见面的第一眼，叶怀清就看出了七叔公的身体情况，然后便在一个月的学药期满后，为其调配出了和胃养身汤。
和胃养身汤不能治其疾，但却可以缓其衰。
想治其疾的话，叶怀清当下也办不到，那至少得等他完整地迈过炼气境，迈入上面的境界，然后再迈过一个境界，其后才能设法。
而在这场时间的流逝中，是他先步入上面又上面的境界，还是七叔公天不假年，也只有那一句话好说：
尽人事，听天命。
如此而已。
超频后的这一天早上，叶怀清先是在家里大吃大喝了一顿，然后在七叔公那里再次大吃大喝了一顿，算是小间隔地连吃了两次早餐，才堪堪将身体的饥饿止住。
其实也还是饿。
感觉上，最多六成饱，连七成都达不到。
但肚子已经被塞满，吃不下去了。
这是修行之效初见于肢体而却未深入脏腑，也因此，脏腑的消化、转化能力跟不上，也就比未修行之前好上一些罢了，却远不足以供此时所需。
也因此，超频好不好？
好确实是好，但却让叶怀清有点小小地吃不消。
不过这点小小弊端，就是重来一万次，他也还是会选择超频啊。
不选的那才叫傻子。
但也只能选第一次。
如果在身体完成大休整、大调整之前，紧接着再来一次，那虽然傻子不用当了，但却会成为豆腐渣子。
脏腑也好，骨骼也罢，俱都会因为过度的净化，从而，“吹弹可破”。
甚至一阵大点的风来，都可以直接好风频借力送我上西天了。
早饭，叶怀清吃得香，吃得凶，穷形恶状，七叔公也相差无几。
叶怀清怀疑他纯粹是馋的。
可能是这老头一辈子或者至少最近这一二十年来没吃过什么好东西，也因此，骤见美味，口腹皆馋。
当然也可能是对自己的身体情况有数，然后彻底看开躺平了，有好吃的东西为什么不吃？
吃！
只要吃不死，就往死里吃！
死也要做个饱腹鬼！
叶怀清感觉他的这个猜测还是有点靠谱的，不过当然不可能向老头询问正确与否。
所以一老一小两人分坐桌边，也无交流，只是开怀大吃。
叶怀清并没有阻止老头的饕餮，其实按理来说，这般饕餮于其身体来说，并不是很适合，好在，虽无大益，亦无大损。
当然，也只是短时间内无大损。
如果一直这样吃，那还是不行的，他的脏腑会超负荷，然后雪上加霜，不堪重负，从而当机。
好在，叶怀清也不会这样大吃大喝太久，等他完成炼气的这第二阶段，就可以不用这般进补了，到时，他没得吃，老头也将没得吃。
一损俱损，不亦快哉！
畅想其时情景，叶怀清都想乐。
至于到时候老头会不会破口痛骂他这个不孝弟子，就不晓得了。
叶怀清提过来的肉，一番小小的再烹调之后，不多不少，两人正好分食完毕，半点不剩。
大肉之后，宜饮酽茶，以助消化。
很多人对“茶”有一种误解，以为从茶树上采下来的那才叫茶，但其实，站在一个药者的视角，所谓茶树之茶，也只是〖茶〗的一种罢了。
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