老子的重农抑商思想对后世影响很大。自汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”以后，孔子学说成为2 000年来封建文化的正统。被誉为万世师表的孔子，其经济思想主要内容之一就是“重义轻利”的“义利观”。
儒家正统所尊崇的农本思想和耻于言利的观念，为后代重农抑商思想的发展提供了重要的理论依据。先秦法家的杰出代表、奖励耕战富国强兵的改革家商鞅，是推行重农抑商政策的第一人。
商鞅把农业看做“本业”，把工商业看成“末业”，倡导实行重农抑商政策。他拟定的新法规定，凡是生产粮食和布帛多的，可以免除劳役和赋税；凡弃农经商，要将其全家沦为官府的奴婢。
先秦法家思想集大成者韩非，则把重农抑商思想又向前发展了一步。他在著名的《五蠹》中把商人列为危害国家、社会的“五蠹”之一。明代我国著名的科学家、被誉为“引进西学第一人”的徐光启也极力推崇农本思想，认为农业是“生民率育之源，国家富强之本”。
以上这些重要历史人物关于农本思想的论述，对我国重农抑商思想的长盛不衰发挥了重要作用；加之受“三纲五常”以及“父母在不远游”等封建礼教的束缚，以开放、进取为特征的海洋意识的形成受到极大的限制。
重农抑商成为贯穿于整个封建社会的经济思想，深深地植根于封建经济基础之上的文化观念，直接影响了中华民族走向海洋以及资本主义市场经济的形成。进入封建后期的明清两朝，厉行海禁、闭关锁国政策达数百年，使得中华民族宝贵的海洋意识几近泯灭。
“对于海洋，我们认识多少呢？”
“郑和七下西洋，看起来威风，但是，他是否真的认识了海洋呢？他下西洋的目的，到底是什么呢？”
“我相信在座的很多人，可能都会觉得，不重视海洋，也没有什么了不起的啊！大海空荡荡的，什么东西都没有，远远不如土地来的重要！但是，我要说，你们错了！你们完全错了！”
“海洋对我们非常的重要！甚至是关乎生命的重要！要是我们控制了海洋，倭寇根本就没有上岸的机会！要是我们控制了海洋，日本也根本没有在朝鲜登陆的机会！要是我们控制了海洋，西洋人的舰队，根本不可能出现在南洋！”
“有朋自远方来，有敌自海上来！以前，我们对世界的认识，太封闭，太自我，太清高，认为我们乃是天朝上国，是世界的核心，其他人都要仰仗我们的鼻息而存在。但是，我必须冷酷的告诉大家，你们又错了！”
“这个世界上，有许许多多的民族，也有许许多多的国家！和我们陆地相连的，只是其中的一部分。还有相当的部分，和我们是没有陆地连接的。只有海洋，才能将所有的民族和国家，都联系在一起。换言之，海洋才是联系全世界的纽带！”
张准毫不犹豫的将自己的话题，一步一步的引入核心。
不错，明国人的思想，的确比较守旧，比较封闭。但是，你不能说，明朝人愚蠢。你不能说，明国人目前不懂得海洋的利益所在，以后也不懂得海洋的巨大利益所在。事实上，明朝人非常聪明，一旦他们的脑袋开窍了，他们接受新鲜事物的速度也很快。
比如说，徐光启、孙元化、赵士祯等人，在接受了西洋传来的各种科技文化知识以后，很快就能学为己用。其中最著名的例子，就是有关红夷大炮的。红夷大炮的准星、照门、刻度这些，都是徐光启发明的。而孙元化，更是复制出了性能更加先进的红夷大炮。
但是，有时候，聪明反被聪明误。郑和七次下西洋，除了炫耀武力，还带来一个巨大的后果，就是确信明国的周围，根本没有威胁明国的海上力量存在。从东亚到非洲海岸，根本没有任何的国家，可以对明国造成海上的威胁。
这是一个巨大的误会。一个屁股决定脑袋的误会。当时的明国统治者，在建文帝的影响下，最先想到的，乃是巩固自己的统治，而不是去获取利益。当他们觉得自己的统治已经非常稳固，不会受到侵犯的时候，他们就对海洋无视了。
人如果太过聪明，很容易走歪门邪道。国家也是如此。如果郑和舰队，不是因为某些目的前往西洋，而是实实在在的想要发财致富的话，所过之处，早就成为明国的殖民地了。以当时郑和舰队的力量，拿下沿途的国家，根本是不费吹灰之力啊！
“现在，我要阐述的，乃是一些最基本的海洋理论。大家听起来可能有点陌生，不过，我相信以大家的聪明，最终都会弄懂的。”
张准娓娓而谈。
他要阐述的，的确就是一些最基本的理论，一些可以让在场的所有人，都可以接受的基本海洋理论。只有虎贲军海军明白还不够，还要在场的所有人，都明白这一点。否则，陆军永远都会拼命的阻挠海军的发展，拼命争夺海军的军费，而高弘图和张慎言等人，也不会理解他的决定。
人类对海洋战略地位及其价值的认识，是一个不断深化的过程。自远古时代至十五世纪，接触海洋的人主要是居住在沿海地区的居民，利用海洋的活动主要是采拾贝类和捕捞小鱼，利用海水制盐，在沿海航行。靠海吃海和就近航海的实践，使人类形成了海洋有“鱼盐之利和舟楫之便”的认识。
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